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    可是在罗汉阵内，惠东的阵意遍布全阵。王庆要躲的可就不是面对的那些三流组阵人员，而是直面惠东了，那样的话，基础身法就不够看了。

    王庆总结了下自己会的身法。

    《神霄剑经》的身法，这个很好，优缺点都很明确，倒是能作为主体来改造。

    《一元重水诀》的身法，这个是很典型的重兵身法，变化不多，但直线加速相当不错，可以参考。

    《星火诀》，本身没什么身法，连剑招都不多，它更注重的是内力的使用方法。不过最后一招配合星闪的剑招是一式挺不错的身法与剑招配合的突击招式，可以参考。

    倒是《玉枣引雷诀》给了王庆不小的惊喜。之前练的时候只注意它的木属内力和其特殊的引雷属性了。当时还不觉得，之后却是惊喜不断。经过师傅提点，意识到木雷为震的特性，为后来学习风水打下了基础。

    但是剑诀中的玉字之前并没留意，只当是为了名字好听。

    现在开始深入思考身法了，却发现了这个玉字之妙。

    王庆由于制印的需要，专门研究过玉石。毕竟作为主原料，初期只是研究各地的玉石产出与性质。但随着研究的深入，王庆也渐渐迷上了玉石文化。

    玉，早已不是单纯的贵重石料了。国人在玉上赋予的文化早已超出了其本身的价值。

    最著名的就是玉的五德之说。仁、义、智、勇、洁。

    而《玉枣引雷诀》中的玉字，正是在身法上对应五德。润泽以温，身形轻柔圆润，不沾丝毫烟火气。勰理自外，可以知中，身法灵活随性，应激而发。其声舒扬，专以远闻，以声惑人，虚实相合。不挠而折，坚勇果敢，伺机而击。锐廉而不忮，锋芒内敛，绝不轻易示人。

    可以看得出，那位创立武功的前辈眼界很高。但是可惜的还是这只是一部基础剑诀，框架虽然是完整的，但内容并不多。

    这套身法的出发点是首先要好看，这点王庆到不排斥，毕竟那门道门武功不是仙风飘逸的，这是文化传承。再是实用主义者，能好看点，谁又不愿意呢。

    余下的才是身法真正核心，总结下来就是奇惑疾藏。

    一方面以出人意料的动作和特有的雷声迷惑对手，以达到出人意料的效果。一方面要隐藏自己的目的，只有机会出现的一瞬间，才会暴起伤人。

    总之，好好的玉之五德，王庆在这门身法中就领悟了一个诈字。也不知道是那位前辈理解有问题，还是王庆学的有问题。

    王庆用了三天的时间，才终于以玉字身法为框架，把自身所学的身法整合为一炉。
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